• Według memorandum opublikowanego w języku angielskim w gazecie Aikikai „The Aikido” w 1988 r.
  Głównymi składnikami praktyki aikido (keiko) są ćwiczenia wdrażające Ki i zasadę Tanren (Tanren ho)*. Najbardziej ekstremalnym typem ćwiczenia ki jest prawdziwy pojedynek na śmierć. Oryginalnie rywalizacja, którą spotyka się w większości sportów, jest nieobecna w budo. Powodem tego jest to, że w budo zawody nieuchronnie wiążą się z ryzykiem poważnych obrażeń lub śmierci. Co więcej, poszukiwanie walki jest wielkim błędem, ponieważ śmiertelne zranienie kogoś jest największą zbrodnią, jaką można popełnić. W Japonii, od najdalszych czasów, główną zasadą budo jest unikanie krzywdzenia lub zabicia przeciwnika. Prawdziwe budo jest drogą do wielkiej harmonii i oczyszczenia ciała i umysłu (misogi). Innymi słowy, budo rządzi zasadą, że zanim zaczniesz działać na rozkaz Ziemi i Nieba, musisz się poprawić i poddać 10 tysięcy rzeczy. Dlatego szczególnie zasmuca mnie nauczanie tych, którzy ignorują prawdziwe budo, o którym mówię i którzy popadli w militarystyczne formy sztuk walki, które rozwinęły się później w historii naszego kraju.
  Wielu ludzi uważa, że nigdy nie przegrałem ani nie miałem porażek. To nieprawda; prawda jest taka, że w przeszłości doświadczyłem wielu porażek, głównie spowodowanych moim brakiem serca. Raz pojechałem do prefektury Kanagawa, aby pokazać aiki i uczyć lokalne siły policji. Przywitał mnie mój partner, który okazał się być wysokim nauczycielem judo. Podczas demonstracji, gdy próbowałem coś wyjaśnić, mój partner stawił opór i zraniłem sobie nadgarstek.
  Konsekwencją tego doświadczenia było jednak danie mi ważnej duchowej lekcji: nie postępuj inaczej niż Droga i zawsze trwać w miłości mojego partnera. W związku z tym postanowiłem przyjąć całkowicie postawę prawdziwie miłosiernej miłości. W przeszłości spotkałem kolejną porażkę w małej wiosce rybackiej, gdzie zatrzymałem się podczas podróży po kraju. Spotkałem tam zapaśnika sumo o grubym wzroku, miał około 180 cm i ważył około 100 kg. Natychmiast wyzwał mnie, bym z nim walczył, na co się zgodziłem. Nie zostałem pobity, ale nie mogłem go złapać z powodu potu, który sprawia, że jego ciało stało się niezwykle śliskie. Po jakimś czasie oboje zaczęliśmy się męczyć i właśnie wtedy odkryłem tajemniczy sposób na opanowanie kogoś jednym palcem poprzez manipulowanie jego ki. Tak narodziła się zasada Aiki w *Tanren.
  Jeśli spojrzycie na moją przeszłość, zobaczycie, że przeżyłem wiele porażek. Jednakże każda porażka przyniosła mi nową lekcję lub technikę, której sumą było osiągnięcie Drogi Aiki. Poza tymi historiami, byłem w wielu innych sytuacjach, w których gra się życie lub śmierć, atakowany przez ludzi uzbrojonych w bokken lub nawet prawdziwe miecze.
  To właśnie te eksperymenty pozwoliły mi podążać ścieżką Shugyo, którą podążam do dziś.
• Tanren: to pomysł wykucia i polerowania ciała. Pojęcie to jest również powszechne w szkołach karate tradycyjnego.
  ** Shugyo: dyscyplina ascetyczna, intensywny trening

W sztukach walki porządek hierarchiczny nie jest tylko systemem rang lub zestawem zasad, których należy przestrzegać w sposób dowolny. Jest to głęboko znacząca struktura, która odzwierciedla podstawowe wartości szacunku, dyscypliny i uczucia, które są sercem tych starożytnych praktyk.
Hierarchiczny porządek sztuk walki odzwierciedla osobistą ewolucję i zaangażowanie praktykanta. Od początkującego ucznia do doświadczonego nauczyciela, każdy poziom w tej kolejności jest świadectwem poświęcenia, cierpliwości i wysiłku włożonego na ścieżkę walki. Szacunek obdarzony tym, którzy zajmują wyższe rangę, wynika nie tylko z ich umiejętności technicznych, ale również zgromadzonego doświadczenia, mądrości zdobytej przez lata i zdolności do prowadzenia innych na ich własną ścieżkę rozwoju.
Ten hierarchiczny porządek jest również nieodłącznie związany z koncepcją Dojo , która jest czymś więcej niż fizyczną przestrzenią treningową; jest to mikrokosmos samego życia, gdzie kultywowane są podstawowe wartości, które kierują naszymi działaniami na tatami i poza nim. Hierarchia wewnątrz dojo służy tworzeniu środowiska, w którym szacunek płynie naturalnie od uczniów do ich instruktorów, a nauczanie jest skutecznie przekazywane, zachowując w ten sposób uczciwość i czystość sztuki walki.

Szacunek dla hierarchii nie jest tylko kwestią ślepego posłuszeństwa, ale okazem wdzięczności dla tych, którzy przeszli tę drogę przed nami i którzy oferują nam swoje przewodnictwo. Ten szacunek, zrodzony z głębokiego uczucia do nauczyciela i samej sztuki, pozwala na skuteczne i trwałe przekazywanie wiedzy. Bez tego szacunku nauka się rozpada, a prawdziwe znaczenie sztuk walki przepada.

Szacunek dla hierarchii nie jest więc tylko formalnością; to bijące serce sztuk walki, więź, która łączy społeczność dojo i kanał, przez który sztuka jest przekazywana w autentyczny i znaczący sposób. To właśnie przez ten hierarchiczny porządek praktykujący nie tylko uczy się sztuki, ale także żyć z uczciwością, pokorą i szacunkiem.

Atemi-70% prawdziwy uchwyt. Bezpośrednie kopnięcie z przedniego kolana
Wielu z Was pewnie zaskoczy fakt, że bardzo często używam atomów. No i jasne, bo jeśli chodzi o Aikido, to zazwyczaj uważane jest to głównie za chwyty pędzla i rzuty błyskawicami. Sam Morihei Ueshiba Sensei, od którego kiedyś studiowałem, powiedział: „Pod prawdziwym zapasem Aikido to 70 procent atemi i 30 procent rzutów. ” Moje doświadczenie dowodzi uczciwości tego oświadczenia.
„Jeśli tak jest”, powiedziałbyś, „to jakie są dobre techniki wykonywane z wpływem na nadgarstek? » Cóż, na przykład, jeśli jakiś pijak działa na nerwy, to użycie takiej techniki jest najodpowiedniejszą opcją. Ale w sytuacji, gdy decyduje się o życiu lub śmierci, lub gdy musisz walczyć z wieloma przeciwnikami, nie możesz bronić się bez atomów i szybkich rzutów, bo zwycięstwo lub porażka to kwestia ułamku sekundy. Innymi słowy, można powiedzieć, że istota Aikido ujawnia się w tego typu skurczach.
W Aikido atemi to nie tylko kopanie rękami czy stopami. Każda część ciała może stać się instrumentem do wykonywania atomów. Niektórzy z was zapewne widzieli, jak rzucam plecami do przeciwnika, który na mnie wpadł podczas demonstracji, albo mojego przeciwnika odlatującego z atemii ramienia Te techniki działają, ponieważ punkt kontaktowy zamienia się w atomy.
Te techniki są możliwe bo wchodzę w samo centrum ataku a nie dlatego że najpierw odchodzę od ataku przeciwnika a potem kontratak. Nie oznacza to jednak, że trzeba nagle rzucić przeciwnika. Trzeba skoncentrować siłę całego ciała. Później porozmawiamy o koncentracji siły, jednak istota Aikido opiera się na zdolności skierowania tej siły do dowolnej części ciała poprzez siłę woli.
W ataku pioruna nie da się odróżnić atom od rzutu. Ale ogólnie to nie ma znaczenia, bo celem jest pokonanie przeciwnika wszelkimi niezbędnymi środkami.
Bezpośrednie uderzenie ręki: gdzie jest źródło?
Rozważ bezpośrednie uderzenie ręką, która jest głównym atemi.
Ogólnie znaczący odsetek nokautów w realnych sytuacjach bojowych jest wynikiem tego typu ciosu. Niektórym pewnie trudno uwierzyć w ten fakt, bo aby uścisk dłoni był decydującym czynnikiem, musi być niezwykle silny. Również miałbyś rację, jeśli powiesz, że nigdy nie słyszałeś o tym, jak te same metody treningowe są stosowane w karate lub boksie, aby rozwinąć siłę uderzenia w Aikido.
W Aikido zazwyczaj ćwiczą strajki makivara. Nie rozbijamy cegieł, jednak regularnie ćwiczymy uderzenie. Nie stosuje się do tego żadnych specjalnych technik, ponieważ podstawowe ruchy i techniki, które nieustannie praktykujemy w dojo, przyczyniają się do wytwarzania oddziaływania w sobie.
Co jest potrzebne do mocnego kopniaka?
Załóżmy, że zaczniemy od prawej stopy. Pytanie czy środek ciężkości prawej nogi jest utrzymany. Jeśli tak, to cios będzie skuteczny. W Aikido przy wykonywaniu kroku niezwykle ważna jest koordynacja ruchu całego ciała i danej części ciała w taki sposób, aby siła była skupiona i naprzód. Jednak wielu, którzy idą za kroki do przodu, nieprawidłowo porusza kolanami. W efekcie siła wynikająca z ruchu środka ciężkości do przodu jest zablokowana w kolanie i nie przenosi się do górnej części ciała, a tym samym do pięści. Dlatego uderzenie jest nieskuteczne.
Kluczowym punktem jest elastyczność i elastyczność kolan. Elastyczność jednak nie oznacza lenistwa, słabości. Pytanie raczej czy można płynnie pchnąć kolano do przodu i tym samym pchnąć środek ciężkości do przodu. Zazwyczaj przy przesuwaniu kolan przedniej nogi i bioder do przodu tylna noga jest napięta. Kiedy nauczysz się wykonywać ten ruch, będziesz w stanie przekierować moc całego swojego ciała w swoją pięść i wytworzyć ogromną moc. To jest skoncentrowana siła.
Ci, którzy ćwiczą Aikido, dowiedzą się z opisu ruchu wykonywanego w Hiriki no Yosei (siła łokieć-pierwotna. adm. ), które ćwiczymy codziennie podczas rozgrzewki. Podobnie jest do ruchu wykonywanego w technikach rzutu, kiedy siła ruchu całego ciała przenosi się przez ręce. Podobnie przy zastosowaniu technik Ni stosuje się ruch do przodu ciała (druga opcja-prime. adm. ). W Aikido podstawowe ruchy są niezbędne w technikach uderzeń. Oczywiście w realnych sytuacjach trzeba umieć wykonywać te ruchy w sekwencji szerszych i szybszych ruchów.
Co więcej, nie ma znaczenia, jaki strajk zostanie uderzony, atak czy odwet. Możesz dostosować swoją reakcję do tej konkretnej sytuacji. Najważniejsze punkty to tutaj środek ciężkości, ruch do przodu i kierunek siły powstałej w wyniku takiego przesunięcia na pięść. Jeśli zdołasz skoordynować wszystkie te trzy ruchy i połączyć je w jeden, uderzenie będzie skuteczne.
Jednak nie należy zaciskać pięści zbyt mocno. W tym przypadku tworzysz nadmiar napięcia mięśniowego i nie będziesz w stanie skierować siły w rękę. Luźny chwyt pięści i łatwość kopnięcia to klucz do efektywności techniki.
Jest wiele sposobów na uderzenie pięści. Można wykonać proste uderzenie czołowe, albo – jak często lubię, – można uderzyć drugim stawem palca wskazującego lub środkowego. Na tle prawdziwego przeciwnika skuteczniej jest wykonać kopnięcie jednokwintowe, skupiając siłę na słabym punkcie ciała. Pamiętaj, że przeciwnikiem jest człowiek, a nie jakiś solidny przedmiot.
Godzo Shioda