W każdym ruchu Aikido są dwie drogi: Omote ( 表), działanie bezpośrednie i przednie, i Ura ( 裏), subtelny obrót, który odchyla i płynie. Dwa sposoby reagowania, dwa sposoby zrozumienia życia.
Wiedza, kiedy iść naprzód z determinacją, a kiedy odpuścić z mądrością, to nie tylko technika, to zasada, która przechodzi codziennie. Czasami najlepszą odpowiedzią jest stanąć twarzą w twarz, działać bez wahania i przejąć inicjatywę. Inni, prawdziwy magister to poddanie się, chłonięcie i czekanie na odpowiedni moment.
Omote i Ura nie są przeciwieństwem, lecz wyrazami tej samej równowagi. Kto tylko pcha, łamie się; kto tylko unika, rozpuszcza się. Sztuka polega na odczuwaniu chwili, płynie z sytuacją bez sztywności i strachu. Jak w praktyce, jak w życiu.
Awase połączone: Oznacza „harmonizować” lub „zjednoczyć”. To umiejętność synchronizacji z ruchem i intencją przeciwnika, dostosowując się do kontroli sytuacji bez bezpośredniego oporu.
Ma Ai szpiegowanie: Ma na myśli odpowiedni dystans między tobą a twoim przeciwnikiem. Oznacza to znalezienie bezpiecznej przestrzeni, w której możesz zareagować i działać skutecznie, niezależnie od tego, czy to atakować, bronić czy unikać.
Zanshin Dosłownie „pozostały”. Reprezentuje stan gotowości i ciągłej koncentracji, nawet po zakończeniu akcji. To świadomość, że konflikt może nie zakończyć się całkowicie. Te zasady, stosowane łącznie, stanowią podstawę praktyki technicznej i umysłowej zarówno w Aikido, jak i Kenjutsu.
W tym czasie hakamy były szyte ze skóry lub bardzo grubego płótna. Z czasem stał się elementem, który podkreśla status i rangę społeczną.
Te rodzaje spodni były noszone między innymi przez dworzan w erze Edo i Samurajów specjalizujących się w różnych sztukach walki.
Do dziś tradycja noszenia hakamy przetrwała w tradycyjnych sztukach walki, takich jak: jujitsu, iiaido, kenjutsu, kendo, kyudo i judo.
Tradycyjni sędziowie karate i sumo też to noszą (dotyczy to również zawodników sumo poza stadionem zapasów – prywatnie).
Obecnie w Japonii noszenie hakamy działa również jako strój ceremonialny wśród osób niezwiązanych z budo.
Dziedzictwo kultury japońskiej wymaga, aby hakama była wykorzystywana przez artystów, księży syntoistów i świeckich, dygnitarzy i VIPów podczas ważnych lub okazjonalnych uroczystości.
Zgodnie z tradycją hakama zapewniła czysty i formalny wygląd, brak hakamy był niechlujny i pozbawiony odpowiedniej etykiety.
🇯🇵Krój Hakamy składa się z szerokich nóg, które ozdobione są plisowanymi elementami – hida
W hakamie jest siedem fałd: pięć z przodu (trzy po prawej i dwa z lewej) i dwa z tyłu.
Każda fałda opisuje jedną z siedmiu cnót wojownika Bushi.
Podwójne widziane z przodu:
yuu (pierwszy od lewej) odwaga, działanie z przekonaniem i wiarą w swoje umiejętności, odwaga,
jin (drugi od lewej) pomoc, dobroć, współczucie,
gi (trzecia od lewej) uczciwość, moralność, sprawiedliwość,
rei (czwarta od lewej) szacunek, życzliwość, wyższość uprzejmości nad chęcią okazania siły jednego,
makoto (piąta od lewej) prawdziwość i uczciwość wobec swoich zasad moralnych, czystości i pewności działań bez konieczności zabezpieczenia i obiecywania, Podwójne widziane od tyłu:
meiyo (po lewej) honor, rozliczanie się samemu, osądzając we własnym przypadku,
chuugi (po prawej) lojalność, wierność sprawie i zaufanie wobec ludzi przestrzegających prawa.
